¿Por qué soy abolicionista?

 

En la Mesa Redonda del pasado 4 de abril en la UCM no se me olvidará el ESCALOFRÍO que sentí cuando Beatriz Gimeno mencionó una escena de un documental sobre turismo sexual, donde un hombre de mediana edad quedaba impasible ante los llantos de la niña pequeña, aterrada, que le iba a ser ‘cedida’ para FOLLÁRSELA.

Esa ausencia de empatía, tan inhumana, es lo que me mueve. De paso, os explicaré por qué soy voluntaria en TRADUCTORAS PARA LA ABOLICIÓN DE LA PROSTITUCIÓN.

Permitidme que comparta un extracto del debate (al final de este post) sobre la película Evelyn (2011), donde intervienen Ana de Miguel y Beatriz, publicado en el canal YouTube de la organización donde participo. Destaco las siguientes frases:

– “Si hay trata es porque la demanda supera a la oferta, y hay que recurrir al engaño, a romper a las chicas, a forzarlas […] El sexo es deseo MUTUO, pero a los clientes no les importa que las chicas sientan asco y estén ateridas […] Me parece una construcción de la masculinidad terrible” (B.G.)

– “Hasta la Iglesia lo llamó ‘teoría del mal menor’… ¿’Menor’ respecto a qué? Respecto a que los hombres no pudieran tener acceso al cuerpo de una mujer cuando les diera la gana por un precio variable…” (Ana de M.)

Como también dice Ana, el feminismo es quien empezó a cuestionar la prostitución, legal y normalizada desde la edad media, y no precisamente con criterios puritanos, sino mediante la reflexión y el análisis. Por cierto, las feministas, incluso siendo lesbianas, follamos seguramente mucho más que tant@s que nos descalifican, así que… un poquito de por favor.

Desde mi capacidad como traductora (inglés y francés) quiero contribuir a ese análisis y reflexión, que aún llevará tiempo y esfuerzo, pero no pienso tirar la toalla. También soy docente, así que entiendo igualmente de batallas que sólo se vencen a largo plazo.

Y para que se enteren algun@s: mi trabajo es VOLUNTARIO, por tanto no defiendo estas ideas por interés económico, sino porque QUIERO y PUEDO, y porque creo en un mundo mejor. Si eso me convierte en una imbécil idealista, sea. Hasta me podrían asesinar por ello, y lo asumo. Se lo recuerdo a quienes gustan de calificar de ‘lobby’ al feminismo. Soberana soplapollez…

Si con todo lo dicho más arriba todavía no os habéis replanteado vuestra defensa de la prostitución ‘libre y voluntaria’, os recomiendo vivamente el libro de Ana de Miguel, que cito y menciono mucho: Neoliberalismo Sexual. El mito de la libre elección (Cátedra, 2015).

Si aun así seguís pensando que no se puede cuestionar el sistema capitalista en su conjunto ‘SÓLO’ por la existencia de la prostitución, quizá os impresione este estupendo vídeo (en francés), colgado en nuestro canal de YouTube. A mí, que estoy acostumbrada a casi todo, me ha dejado temblando

Espero que os imaginéis ahora ese rostro, siempre pixelado, de los clientes de los prostíbulos, exento de la mínima empatía, y veáis en él a un hombre que conocéis, incluso respetáis y/o queréis, posiblemente de vuestra propia familia. Si eso, junto al vídeo más abajo, todavía no os revuelve las tripas, no tengo más que decir, salvo que nos vemos en las calles, los foros de debate, y otros sitios donde no nos puedan negar la entrada y/o la palabra.

In-corpo-rar la represión

Brillantísimo y conmovedor artículo de Javier Sáez sobre la interiorización de la culpa y modificación de la conducta que sufrimos l@s que somos diferentes. ¡Gracias, Javier!

javiersaezdelalamo

Javier Sáez

Este texto surge a partir de la lectura de un estupendo texto de Lucas Platero (La masculinidad de las biomujeres), donde hace un claro análisis de la vigilancia y la sospecha con que son tratadas las mujeres masculinas.

En el texto Lucas habla de “un disciplinamiento encarnado de la diferencia sexual”, y describe los talleres drag king como una experiencia que ayuda a tomar consciencia de nuestros gestos, ademanes y expresiones corporales, y de cómo éstos están marcados por patrones de género muy férreos que adoptamos sin darnos cuenta desde muy pequeños/as (gestos de hombre, gestos de mujer). La palabra encarnado es importante, se refiere a la carne. Indica que esos gestos, ademanes, formas de mirar, sentarse o andar están EN nuestra carne, son parte de nuestro cuerpo, están in-corpo-rados en nuestro ser y en nuestra identidad. Como dice Lucas, es un cuerpo disciplinado…

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Efemérides: derogación parcial de la Ley de Peligrosidad Social

dsc_0311Hoy, 26 de diciembre, día de San Esteban, de 1978, se derogaba la primera parte de la Ley 16/1970, de 4 de agosto, sobre peligrosidad y rehabilitación social.

Según esa Disposición Derogatoria, quedaban excluidos de esa ‘peligrosidad’ los supuestos 2, 3, 13, 14 y 15 del Artículo Segundo, es decir:

  • Los rufianes y proxenetas.
  • Los que realicen actos de homosexualidad.
  • Los autores de inexcusables contravenciones de circulación por conducción peligrosa.
  • Los menores de veintiún años abandonados por la familia o rebeldes a ella, que se hallaren moralmente pervertidos.
  • Los que, por su trato asiduo con delincuentes o maleantes y por la asistencia a las reuniones que celebren, o por la retirada comisión de faltas penales, atendidos el número y la entidad de éstas; revelen inclinación delictiva.

Es lógico recordar y celebrar esa derogación hoy, 38 años después, aunque por desgracia es aún más lícito y necesario lamentar y denunciar que en todos esos años las víctimas de esa ley siguen sin ser debidamente reconocidas e indemnizadas.

Miles de personas, no sólo gays y mujeres trans sino también lesbianas fueron sistemáticamente vejadas, agredidas y perseguidas por las autoridades policiales, eclesiásticas y judiciales españolas. Hoy en día, sobreviven realmente muy pocas de estas víctimas -apenas unos cientos-, y es difícil saber con exactitud cuántas fueron. El oscurantismo de esa represión es especialmente destacable en el caso de cismujeres lesbianas, cuya existencia y persecución se invisibilizó de manera muy particular, tal y como relata Lucas R. Platero en “Hablando del ‘cuerpo del delito’: la represión franquista y la masculinidad femenina” (2009).

La manera más cruel y lacerante de destruir a las personas, como bien sabemos, es negar su existencia, o bien integrarlas como algo marginal y subordinado, algo que hoy en día, aunque de forma más sutil, aún sufrimos las personas que nos sustraemos al modelo heteropatriarcal:

  • cismujeres lesbianas,
  • hombres y mujeres transexuales,
  • hombres trans gay,
  • mujeres trans lesbianas

El nivel de represión del pasado ha sido tal que hoy nos resulta imposible conocer si tal diversidad existió realmente alguna vez en el pasado, aunque es de suponer que sí, sólo que debió ser imposible reconocerse en ella, incluso ante un@ mism@. No quiero ni pensar en el sufrimiento interior, además del social, que tantas personas han tenido que sufrir, viendo como sus gobernantes, ora de un signo, ora del otro, las ignoraban y excluían, cuando no encarcelaban, torturaban y asesinaban.

Porque esa Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social de 1970, no lo olvidemos, no era sino la segunda actualización franquista de la Ley de Vagos y Maleantes (“La Gandula”) de 1933, promulgada bajo la 2ª República, y que ya incluía a “rufianes, homosexuales y proxenetas” en el mismo paquete.

Así pues, no nos queda más remedio que aceptar el principio de continuidad del Estado, como ya se hizo con las víctimas del III Reich, y por eso es tan necesario como legítimo reclamar la indemnización a las víctimas a través de la Ley de Memoria Histórica de 2007, cuya aplicación parece suspendida en el limbo, por oscuras e inconfesables razones.

A ver cuándo este país deja de ser por fin uno de alpargata y pandereta, por favor…

La Chica … Que Fingía Ser …

img_20160906_202658Querida @Barbijaputa:

Permíteme que convierta el título de tu novela en siglas, LCQFS. Utilizas esa clase de abreviaturas varias veces, irónicamente, en el texto. Sí, lo sé, LCQFS es mucho más impronunciable que EHMMM, incluso que EQTQLL, pero como parecen gustarte, te propongo hacer lo mismo con tu título. Espero que por lo menos no te importe. Como verás también le he quitado las palabras Miedosa‘ y ‘Valiente‘, ahora te explico por qué.

No sé si leerás este post, que navegará entre las aguas de la reseña, la sororidad twit-feminista y la declaración de amor sin tomarse muy en serio, sin esperar nada a cambio, sin fingir ni ser nada más que lo escrito (como tú, no acepto responsabilidad más allá), sin valentía, y sin miedo. Total, es mi espacio y lo lleno con lo que me da la gana. Por eso te agradezco infinito que me hayas causado un impulso irrefrenable de escribir algo sentido y genuino. Hace tiempo que no lo hacía aquí.

Te he ido adelantando por Twitterdurante la lectura de LCQFS, que me estaba enamorando. No sé muy bien si de ti, de Barbi la auxiliar de vuelo, de la historia, de la insistencia con que tu relato me obligaba a rescatar situaciones personales de mi memoria y enjugarme alguna que otra lágrima… Lo que sí sé es que necesito poner esto en alguna parte, algo que obviamente no cabe en un twit, o si no reventaré. Y si llegas a leerlo, jo… me dará tal alegría que se me quedará cara de gilipollas una semana o tal vez más.

Sea de quien sea o lo que sea, hasta las trancas estoy. Tan es así que en momentos como éste desearía ser hombre, porque tanto Barbi como @Barbijaputa sois heteras. También es cierto que si fuera hombre igual no me habrías tocado tan a fondo, y el tono de este post sería diametralmente opuesto, aunque tuviese algo de ese Manuel, EHMMM, o quizá precisamente por eso. Al menos si fuera hombre no me daría palo pedirte una cita, un teléfono o un mail. O quizá sí. No lo sé, sin testosterona no puedo pensar con claridad en esos dilemas…

En todo caso, el hecho de poder comunicarme contigo por Twitter no me da más esperanzas de conseguir ese contacto directo contigo que si tu libro hubiese salido hace 30 años, cuando estas TICs no existían. Una bollo medio pirada que te declara su amor y te enlaza a su blog… ¡Como si no tuvieras bastante con los machitrolls! Pero voy a seguir diciéndote todo lo que siento y pienso a pesar de todo.

Por un lado, ni sé ni me importa lo que pueda tener de autobiográfica esa historia de Bárbara, su infancia, su posible complejo de Electra y sus compañeros de piso y trabajo, porque como ficción ya es más que válida. Por otro, sí, me importa y mucho, porque si no eres al menos es tuya. Para empezar, ¿por qué (o en su defecto Bárbara) tuviste que nacer PRECISAMENTE el año 81? ¿Por qué el año 1981 tiene que estar ligado a mis amores imposibles, terribles, desmedidos? Aquel año estaba -desesperada y locamente- enamorada de una chica del cole que nunca me tomó en serio. Hoy, 2016, 35 años más tarde, me pasa no sólo contigo -o con Bárbara- sino con otra mujer, mucho más cercana… ¿81 es mi número maldito, o qué pasa? ¿Os habéis puesto de acuerdo?

No es fácil ser mujer, lo sé y probablemente mejor que , pero te aseguro que ser lesbiana es mucho más duro aún. Ah, ¿que te lo imaginas? Permíteme que lo dude. Empatía con los niños bangladesíes, con las mujeres que se enamoran de quien no deberían, y militancia en el 15M, pero para las lesbianas que llevan TODA LA PUTA VIDA enamorándose de heteras que nunca les corresponderán, y probablemente hayan arriesgado su vida por ese hecho, ni una palabra. Yaaa, ya sé que lo mismo os puede pasar a vosotras con un gay (reconoce que es menos probable, al menos), y que bueno, ya si eso un día escribes un libro donde cuentes alguna historia de bollos con amores desesperados, que como yo terminan enamorándose de ese dolor en su corazón y casi disfrutando de él. Pero coño, que esto no se puede aguantá, jamía, un poquito de pofavó…

He quitado las palabras miedosa y valiente porque creo que el título resultante, La Chica Que Fingía Ser, retrata mucho mejor a Bárbara si le restas esas dos cualidades. Es una mujer, hetera para más señas, de Sevilla, licenciada, y que trabaja de cara al público. Todo son máscaras en su vida: las normas de uniformidad (sonrisas codificadas), la mención de su licenciatura en su CV (decorativa), su acento (neutro/castellano viste más), su indiferencia ante los hombres que le gustan de verdad (no se lanza, sólo se deshace por dentro). En realidad, el miedo y la valentía no entran significativamente en ese Ballo in Maschera, salvo que se vale de disfraces para enfrentarse a la vida. ¡Ah! Que es eso lo que querías decir… ¿O no?

Claro… al no saber la distancia que hay entre Bárbara y @Barbijaputa, es difícil responder a esa pregunta. Resolver esa duda es lo que más me hace desear una cita contigo, tanto si eres sevillana como palentina, si naciste en el 81 o en el 56, si estuviste en el 15M o si eres del PP (dime que no ¡por Diosa!), si vives en Madrid o en Pozoblanco… Porque más que las dudas sobre los fundamentos de tu pensamiento feminista que puedan traslucirse en LCQFS -por otra parte perfectamente claro en tus artículos- persiste en mí una perplejidad durante el desarrollo del relato:

¿¿¿cómo DEMONIOS una chica nacida en el 81 puede ser TODAVÍA una víctima del machismo???

Y eso, tanto si los sucesos que relatas son vivencias reales (o casi) como pura ficción, sólo me lo podrías explicar cara a cara. Por eso me fascinas tanto y TANTO me gustaría conocerte.

Sí, vale, hablo con ventaja, en cierto modo, pero SÓLO en cierto modo. Es  algo injusto -sólo en parte, insisto- que me quede estupefacta ante la paradoja de la edad y los reveses de esa vida de Barbi / @Barbijaputa. Precisamente yo debería ser más empática y entender que el Feminismo y sus avances han sido desmontados desde el Neoliberalismo y que tú, precisamente tú, has vivido recientemente en esa cuesta abajo que yo he visto subir. También es cierto que es más fácil desempoderarse que empoderarse, de la misma manera que es más fácil quitar que poner, y yo parto de un punto con algo más de perspectiva.

Pero me lo tendrías que explicar a pesar de eso. Me has dejado un tanto noqueada, y me jode. Y me gusta, sí, a qué negarlo. Como cuando alguna mujer que me gusta -especialmente si era mi novia- me ha dado una palmada en el culo.

Y también espero, aunque tontamente, que te sigas planteando, esta vez sin bromas twitteras, dejar de ser hetera. Siempre he sido, soy y seré así de directa. Como bien sabes, es menos difícil ser feminista siendo lesbiana. No lo digo yo, y también lo sabes.

Un beso, Twittera. Hasta nuestro próximo twit.

“Cada vez que me dices ‘puta’…”

AmenazaMuerte02-03“Mi carita de niña linda
Se ha ido envejeciendo
En el silencio.
Cada vez que me dices ‘puta’
Se hace tu cerebro más pequeño”
Bebe – Malo

Me he estado resistiendo a crearme una cuenta de Twitter los últimos años, pero al final no me ha quedado más remedio. Cuando estás en la lucha política, comunicar y difundir ampliamente, y sobre todo rápidamente, es crucial. Últimamente en Leganés tenemos una actividad muy intensa, participo en tareas de Comunicación y redes, y tener Twitter se ha hecho indispensable.

Lo que no entraba en mis planes es que me amenazaran de muerte a través de Twitter nada más llegar. Me abrí la cuenta el sábado, día 3 de septiembre, y antes de las 8 de la tarde recibo un mensaje privado que adjunto en la imagen junto a estas líneas.

Mientras iba agregando contactos y navegando por perfiles institucionales varios, me encuentro con que Carla Antonelli, veterana compañera de lucha LGTB y Diputada del PSOE en la Asamblea de Madrid, había recibido amenazas de muerte. Lógicamente la retwitteo con un mensaje de apoyo:

“. : tranquila, que son pocos, cobardes y con más boca que cerebro. . hagan algo, por favor”.

No sé si fue directamente por eso, pero creo que sí, porque el privado de Akisukinho me llega apenas unos minutos después. Huelga decir que no le di mayor importancia, aunque naturalmente lo he twitteado y retwitteado, además de bloquearlo, denunciarlo a Twitter, y ayer domingo formalizar denuncia en la Comisaría de Policía. Carla, según ha publicado ella misma, lo ha hecho esta mañana. También se queja en otro twit que Twitter España le ha contestado que esas cuentas no incumplen reglas de amenazas violentas y abusivas. Anda queeee…

AmenazaMuerte05Pero hay más. Esta mañana recibo otro privado amenazándome de muerte, en los mismos términos, del mismo estilo, esta vez de un tal Koji Kabuto. No se sabe con seguridad si se trata del mismo con otro alias o de un machitroll diferente. Utiliza ahora una foto truculenta de feminicidio, que supongo destinada a meterme miedo. Sin éxito, por supuesto. No soy una gacela asustada de la sabana africana.

Por lo que he podido averiguar, esa cuenta está identificada y denunciada, pero Twitter no la cierra. En Change.org hay una petición del Observatorio Madrileño contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia, por si la queréis firmar:

Pídele a Twitter Spain que cierre las cuentas homófobas de “Koji Kabuto”

AmenazaMuerte-LuisAlfonsoALDicen que el machitroll en cuestión ha sido identificado, y se han publicado nombre y fotos del sujeto, que supuestamente se llama Luis Alfonso Álvarez López y está buscado en varios países. Ahí os dejo su foto. De todas formas, según fuentes anónimas consultadas a través de Twitter habría huido a México. Quién sabe…

O sea, llevo 2 amenazas de muerte en menos de 48 horas… Bien, voy bien, oiga. Un buen comienzo en Twitter, a fe mía.

Lo realmente sintomático y revelador es el vocabulario que utiliza esta gente. Repiten insistente y sistemáticamente la palabra ‘PUTA’, precisamente ellos que son los más puteros, que probablemente no hayan tenido sexo en su vida más que a cambio de dinero. Es un sinsentido, digno de mentes realmente débiles, estrechas y disfuncionales. Por eso encabezo este post con un extracto de la canción de Bebe, tan acertada ella con palabras sencillas y directas: Estoy convencida de que pronto se les van a encoger las cabezas de las veces que me han llamado puta, a mí y a otros cientos de mujeres.

Por otra parte, dan más risa y pena que miedo. No tienen gran cosa que hacer, se regodean en buscar víctimas supuestamente vulnerables en Internet, y se unen a otros machirulos como ellos haciéndose las víctimas y/o impartiendo lecciones magistrales de por qué la homosexualidad debe ser exterminada. Homofobia, transfobia, misoginia, y todo con el orgullo de la violencia permanente sobre los demás.

¿Hasta cuándo? Tenemos mucho trabajo, y si alguna mujer dice que no es feminista ante tamaño aluvión de violencia, apología del feminicidio y homo/transfobia, es que no sabe en qué mundo vive, o lo que es peor, lo sabe y quiere que siga así.

Mi predicción para el futuro de este país

Mi predicción para el futuro de este país

Es triste y pesimista, pero gran parte es lo que sienten much@s compañer@s. También es necesario pintar lo feo para intentar recuperar lo bueno.

loqueescondelacrisis

De corazón pienso que el tiempo para una revolución ha terminado. Fue posible, entre 2011 y 2015. 4 años muy movidos de escándalos y conciencia social que ya han pasado y que nunca volverán.

La televisión ha ayudado a detener un cambio progresista en nuestro país usando altas dosis de miedo. Miedo al fracaso como el de Grecia y al desastre como el de Venezuela. Por lo que el fenómeno de Pablo Iglesias y Podemos ha sido neutralizado con éxito.

Además la campaña del miedo no solo ha conseguido frenar a las mareas, sino también reunir a la derecha, reorganizarla y fortalecerla como nunca hubiéramos imaginado tras un periodo de verdadera infamia (porque no se me ocurre otra palabra más fuerte) mientras que la izquierda se divide en un pedazo más, naciendo nuevas y poderosas diferencias insalvables entre sus filas.

Ahora lo que viene entre 2017 y 2021 es…

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